2025年12月10日下午，美国研究中心伊蕊副教授在英语学院417教室为美国研究中心做了题为“从《红楼梦》看中国文化的气脉与传承——兼与西方文化比较”的精彩讲座。此次讲座也为英语学院主办的“知周讲堂”系列学术活动。

在讲座伊始，伊蕊老师从《红楼梦》第二章“冷子兴演说荣国府”中“正邪两赋而来之人”的段落切入，引述红学家周汝昌先生的观点，指出“《红楼梦》有一个思想纲领，就是正邪两赋论，是它统帅着全书”，“雪芹著书传人的大旨本意，正在于此”。围绕这一核心思想，伊蕊老师梳理了曹雪芹笔下“秉天地正邪两气而生”的历代文人，并对其思想脉络与典型故事进行了细致解读。

伊蕊老师从尧时代许由“颍水洗耳”的隐逸姿态讲起，延伸至陶渊明《桃花源记》中的理想境界，再到魏晋时期“越名教而任自然”的竹林七贤，以及卓文君、红拂等女性突破封建礼法、追求爱情与自由的形象。她指出，这些人物虽跨越时代，却共享着对精神自由与独立人格的共同追求，体现了中国传统文化中一条独特而连贯的思想线索。伊蕊老师进一步将这一思想脉络与西方文化进行对照，指出许由“洗耳”故事与亚历山大大帝与第欧根尼之间的典故在精神上相通，而陶渊明等人强调的自然之道，也能在梭罗《瓦尔登湖》中所体现的超验主义自然观中找到呼应，展现中西文化异曲同工之处。

在此基础上，伊蕊老师重点剖析了《红楼梦》中蕴含的女性主义精神。她指出，《红楼梦》是极具女性主义精神的小说，体现了女性对个体自由的向往，它对女性主义精神的高度认可早于西方近代的三波女性主义风潮。

伊蕊老师还分析了宝黛的精神世界，认为他们的爱情源于灵魂契合，并重点解析了黛玉的《葬花吟》，指出全诗的高潮在“天尽头，何处有相丘”一句，认为这不是黛玉在低头葬花，而是在举头问天，是对理想王国、自由世界的叩问。这样的精神追求也正是书中开篇“正邪两赋而来之人”的追求，也是曹公本人的追求，由此可见《红楼梦》所呈现的中国文化中别具一格的气脉与传承。

此次讲座由美研中心2025级硕士生杨雪滢主持，美研中心2024级、2025级全体硕士生参加，学院其他学生亦有参加。在问答环节，学生们积极提问，师生互动热烈，学术氛围浓厚。（张思逸供稿）